L'ARTE CONTRO L'OMOFOBIA
''IL FALLO BIANCO''
The vision of this pictorial work immediately leads to ascertaining its singularity and apparent provocation, if it is not included in the ''Stop Homoph Art'' artistic current.
In fact, a pornographic implication is to be excluded, as it is a representation that clearly refers to the homosexual issue due to the presence of the colors of the GLBT flag.
Generally, representations centered on male sexuality were in the recent past considered obscene and even today they can arouse discomfort or annoyance even to the most tolerant and less puritanical people.
But, in fact, it would be enough to think of how numerous and commonly spread the representations of the male member were in ancient art, from Egyptian to Greek and Roman art, which did not necessarily have an erotic or sexual reference, but could very often express a idea of fertility and fecundity.
For example, the iconography of the god Dionysus with his orgiastic procession and ithyphallic representations not only alluded to virility and strength, but could also have apotropaic purposes.
In this case, the artist has portrayed a penis, of considerable size, relaxed and milky, with the scrotal sac in an upper position, on a completely white background, to indicate with this chromatic neutrality that the message resides in the colors of the Rainbow Flag.
The prominent and polychrome end almost seems to indicate and trace a track, a new road towards an open and tolerant society.
This work by R. Ciotola, more than any other, surprising us, manages to shake us from our torpor, "stings" our sensitivity through the uncanny impact with reality.
All of this takes place in a dimension of symbolic mediation, which shuns an aesthetic of repulsion, avoiding the apology of the ugly or disgusting, and which has the sole purpose of externalizing and reaffirming the values of freedom and respect.
Prof. Michela Marconi
La visione di quest’opera pittorica porta immediatamente a constatarne la singolarità e l’apparente provocazione, se non viene inserita nell’ambito della corrente artistica Stop Homoph Art. Infatti, è da escludersi un’implicazione pornografica, in quanto si tratta di una rappresentazione che rimanda manifestamente alla questione omosessuale per la presenza dei colori della bandiera GLBT. Generalmente le rappresentazioni incentrate sulla sessualità maschile erano in un recente passato ritenute oscene e ancor oggi possono suscitare disagio o fastidio anche alle persone più tolleranti e meno puritane. Ma, in effetti, basterebbe pensare a quanto fossero numerose e comunemente diffuse le raffigurazioni del membro maschile nell’arte antica, da quella egizia a quelle greca e romana, che non avevano necessariamente un riferimento erotico o sessuale, ma potevano esprimere molto spesso un’idea di fertilità e fecondità. Ad esempio, l’iconografia del dio Dioniso col suo corteo orgiastico e le rappresentazioni itifalliche non alludevano soltanto alla virilità e alla forza, ma potevano avere anche scopi apotropaici.
In questo caso, l’artista ha ritratto un pene, di notevoli dimensioni, rilassato e lattiginoso, con la sacca scrotale in posizione superiore, su uno sfondo completamente bianco, ad indicare con questa neutralità cromatica che il messaggio risiede nei colori della Rainbow Flag. L’estremità prominente e policroma sembra quasi indicare e tracciare un binario, una strada nuova verso una società aperta e tollerante. Quest’opera di R.Ciotola, più di ogni altra, sorprendendoci, riesce a scuoterci dal torpore, “punge” la nostra sensibilità attraverso l’urto perturbante con il reale. Tutto ciò avviene in una dimensione di mediazione simbolica, che rifugge da un’estetica della repulsione, evitando l’apologia del brutto o del disgustoso, e che ha come unico scopo quello di esternare e ribadire i valori della libertà e del rispetto.
Prof. Michela Marconi
Correlando il binomio attività/passività alle categorie binarie maschile/femminile, buona parte delle concezioni psicoanalitiche “classiche” ha contribuito a creare stereotipi di genere, con profonde ricadute sull’immagine dell’omosessuale, che a livello mediatico e culturale viene a perdere la sua mascolinità e ad essere sempre più assimilato ad un’anima femminile imprigionata in un corpo maschile, andando così a confondere l’omosessualità con la disforia di genere.
L’opera di Raffaele Ciotola, che pone una Rainbow Flag, da sempre emblema del movimento GLBT, su un pene imponente, che potremmo identificare come simbologia della potenza virile, esemplifica la mascolinizzazione dell’omosessuale moderno, rendendo in modo artistico un processo culturale che si vede già da qualche decennio e che sfida il vecchio stereotipo di omosessuale “femminilizzato”.
Dott. Stefano Eleuteri
Psicologo della Salute, Psicoterapeuta, Consulente in Sessuologia
Quest'opera pittorica non nasce per destare scandalo e nemmeno per emergere prepotentemente in campo artistico. Vuole esprimere una rabbia che per anni ha taciuto soffocata dalla paura del giudizio da parte della collettività. Sono cresciuto fin da bambino ascoltando tra la gente giudizi e pettegolezzi cosi particolari e insensati che nascevano dall'ignoranza di chi si esprimeva senza dare il giusto valore ad un argomento cosi delicato come l'omosessualità. Le affermazioni che mi colpivano maggiormente erano quelle riguardanti l'incapacità di alcuni uomini eterosessuali che non consumavano il loro matrimonio, causa la loro impotenza, non avendo figli per motivi ormonali, o per ridotte dimensioni del membro, o per atteggiamenti molto educati che non sono riconducibili necessariamente all'omosessualità. Questi soggetti venivano etichettati come omosessuali. Non capivo come mai gli omosessuali dovessero prendersi delle colpe che non riguardassero soltanto la loro categoria. Crescendo ho compreso che omosessuali e eterosessuali possono avere entrambi gli stessi problemi. Ho realizzato questo quadro che fa parte della collezione della corrente pittorica '' Stop Homoph Art '' per combattere l'ignoranza della società che tendeva ieri, e purtroppo ancora oggi, a confluire ogni difetto fisico, psichico, morale, riguardante la sfera sessuale maschile eterosessuale , attribuendo ogni difetto ai soggetti omosessuali.
Raffaele Ciotola
La “STOP HOMOPH ART” è la corrente artistica che nasce in Italia nel 2003 e il cui creatore è Raffaele Ciotola.
Questa corrente mira ad interrogarsi sugli atteggiamenti e sui comportamenti di razzismo legati anche alla semplice visione di realtà omosessuali (GLBT) con la finalità di diffondere la cultura del rispetto e delle lotta contro l’omofobia. Il maestro Ciotola è convinto che la pittura, come la musica, ha un linguaggio diretto e universale, che riesce a veicolare messaggi e a divulgare idee prima ancora della letteratura. In effetti le sue opere comunicano sulla costruzione culturale dell’essere uomo e donna; opere che raccontano di amori tra uomini o donne, di percorsi transgender, di discriminazioni, di violenze e di rifiuti. “L’artista crea liberamente lottando contro pregiudizi e contro l’ignoranza. Attraverso la sua creazione combatte fonti o focolai di tendenza omofobica”, rendendosi così paladino di una rivoluzione nel comportamento, “preparando ad una cultura”; ovvero la necessità e l’urgenza di un’educazione a questa sensibilità, che ha fiducia e offre fiducia, in cui la differenza è oggetto di ricchezza, e in cui il fruitore dell’opera trova spazio per le sue emozioni. “Questa corrente sorge dall’esigenza di scarnire il messaggio d’amore che nella società è filtrato attraverso un pensiero religioso o politico”, che risulta essere troppo spesso incoerente e ipocrita, togliendo dignità all’uomo che non viene considerato individuo libero e non viene rispettato nella sua soggettività. L’opera più significativa di Raffaele Ciotola è la “Madonna degli omosessuali”, che viene realizzata tra il 2003 e il 2007 e viene dedicata alle migliaia di vittime omosessuali uccise durante il nazismo. In questo dipinto a olio, il pittore esprime tutto il suo dolore rivivendolo nel proprio animo e portandolo a realizzare un ‘opera di grande valore etico-morale, che diventa così vero e proprio manifesto dell’idea artistica ispiratrice. Si tratta evidentemente di un’iconografia insolita e “irriguardosa” della Vergine con il bambino, che utilizza un linguaggio schietto, provocatorio e fortemente anticonformista. Il Maestro: “ho scelto Maria come personaggio storico e religioso, perché Lei sola può rappresentare il ruolo per un’opera d’arte che deve comunicare alle genti il vero amore”. Nel dipinto possiamo osservare le pennellate ora rarefatte e frammentate nella veste morbida della figura femminile, ora più precise e dettagliate nella definizione del volto e degli elementi decorativi e simbolici. Il colore è presente in diverse gradazioni di tono con il contrasto tra colori caldi e freddi, e i complementari, blu e arancione del mantello, in forte evidenza. La luce è diffusa e proviene dal volto della Madonna stessa come ad irradiare un’energia cosmica verso tutta l’Umanità. Da notare il peso distribuito lungo un asse verticale che va dal centro, rappresentato dal Bambin Gesù e dal globo terrestre, verso l’alto, ovvero il volto di Maria, attraversando i nuclei principali costituiti dai simboli dell’omosessualità maschile e femminile tenuti nelle mani di Gesù. Si avverte, così, un andamento verticale che produce un’idea di equilibrio ascensionale rafforzata da delicati effetti di chiaro-scuro. Sono presenti sulla cornice, oltre al titolo dell’opera scritto nel giro, alcuni elementi simbolici ed esornativi, e nel campo, a destra e a sinistra dell’aureola della Madonna l’alfa e l’omega, simboli dell’eternità di Dio, posti all’inizio e alla fine di ogni cosa. Gli elementi presi in considerazione dall’artista creatore di questa corrente e a cui fanno riferimento coloro che vogliono aderirvi sono il triangolo rosa, il paragrafo 175, e tutto ciò che è inerente all’argomento, comprendendo anche le persone che hanno mostrato interesse verso il tema dell’omofobia e che hanno difeso i diritti dell’umanità. L’arte assume in questo modo un ruolo importante ed insostituibile nel dibattito sull’omofobia esprimendo il proprio dissenso nei confronti dell’intolleranza verso la comunità omosessuale. Di fronte ai drammi dell’umanità, affermava Picasso, “gli artisti non possono e non devono restare indifferenti”.
Prof.ssa Michela Marconi
Raffaele Ciotola was born in Naples on the 17th of October 1964. His loving and receptive family promoted his studies and supported supporting his artistic nature. He obtained the Artistic High School School graduation and got the Master of Arts degree at the state institute of Arts "F.Palizzi" in Naples in 1983. Since he was a boy he has been devoting his life to painting in a professional manner; after his debut in 1980 at an exhibition in his hometown, he kept on taking part in other collective and personal exhibitions set up in several Italian cities until 2002 (Piano di Sorrento, St. Anne in Naples, Milano, Viterbo, Milan). He was awarded the gold medal at the National Biennial of Sacred Art in Torre del Greco in 1980 by prof. Mr Franco Girosi, a famous Neaolitan artist of the last century. It was foundamental for his training, the meetings with prof. Mr Franco Girosi and with Mr Luigi Signore, an artist known as one of the best sculptors of cribs in Italy today. He studied music and attended the voice class at the Conservatory of Naples, but the meeting he had in Rome in 1987 with Master Mr Renato Guelfi, opera singer and painter, was so crucial to his professional growth that he started performing as a singer in some Italian theatres (Lecce, Santa Maria di Leuca, Ronciglione, Villa Pignatelli in Naples). He got to obtained some rewards such as: the gold medal in "La Triade" Prize, Palazzo Sormani - Sala del Grechetto - Milano; the diploma of honor at St. Anastasia, Naples. His personal exhibition in Tuscia dates back to 2002 , in this occasion he exhibited for the first time at the Sala Anselmi in Viterbo. His painting style and production are characterized by an intense use of colours and by the chiaroscuro effects conveying a whole creative freedom and a boundless vital energy, without hiding any strong and eloquent emotion, leaving the viewer a hope, a light , the one that leads beyond any solitude and that blurs roles and social conventions. In fact, from the late 90s, his work is more focused on topical issues and feels the effect of his civil commitment against homophobia and discriminatory behaviors, so it became a vehicle to spread some nonconformist messages, even inspired by universal ethical values. In 2003 he created the artistic movement called "Stop Homoph Art" which aims to spread the culture of respect and fight against homophobia. From this battle, "The Madonna of the homosexuals" came to life, it became the emblematic work of his production and will be exhibited for the first time in the foyer of the Mercadante Theater in Naples on the 18th of October 2014. So his landscapes and his dreamlike hermetic metaphysical views of the first period, they have been gradually replaced by works full of reflection and judgment which are well received by public and by critics, attracting the attention of Mr Jean-Louis Cougnon, Chief Excecutive at General Managment of European Parliament.
Contact
E-mail: maestror.c@gmail.com
* TusciaWeb - The work '' MAOMETTO '' dedicated to all the Muslim community.
* Tuscia Web - The '' COVID-19 '' work dedicated to all the victims of the Coronavirus.
* The work of art " Italy against racism " dedicated to the fight against "racism" which was appreciated by correspondence by the President of the Italian Republic Sergio Mattarella.
* '' San Bonaventura da Bagnoregio '' the work is exhibited in the Co-Cathedral of Saints Nicola, Donato and Bonaventura - Bagnoregio - Viterbo.
* The work of art '' Our Lady of Fátima '' is OFFICIALLY part of the Fátima Museum COLLECTION.
* Catalog of the international artists of Tuscia - Viterbo - Italy.
* Book '' Raffaele Ciotola and his vitalism '' Ediz. Mondadori, Feltrinelli, IBS, University bookstore.
Raffaele Ciotola nasce a Napoli il 17 ottobre 1964 da una madre attenta e sensibile che promuove i suoi studi, assecondando la sua indole artistica. Consegue il diploma di maturità artistica e quello di Maestro d'Arte all'istituto Statale d'Arte "F.Palizzi" di Napoli nel 1983. Fin da giovanissimo si dedica alla pittura in modo professionale e, dopo aver esordito nel 1980 in occasione di una mostra collettiva nella sua città natale, proseguirà partecipando ad altre collettive e personali in numerose città italiane fino al 2002 (Piano di Sorrento, S.Anna a Napoli, Miano, Viterbo, Milano). Viene premiato dal prof. Franco Girosi, insigne artista napoletano del secolo scorso, con la medaglia d'oro alla Biennale Nazionale di Arte sacra a Torre del Greco nel 1980. Fondamentali per la sua formazione gli incontri con il prof. Girosi e con l'artista Luigi Signore, considerato al momento tra i migliori scultori presepiali in Italia. Intraprende gli studi musicali, frequentando il corso di canto presso il Conservatorio di Napoli, ma l'incontro avvenuto a Roma nel 1987 con il maestro Renato Guelfi, cantante lirico e pittore, sarà determinante per la sua crescita professionale, tanto da portarlo ad esibirsi come cantante in alcuni teatri nazionali (Lecce, S.Maria di Leuca, Ronciglione, Villa Pignatelli a Napoli). Tra i riconoscimenti a lui attribuiti, si menzionano: la medaglia d'oro al Premio "La Triade", Palazzo Sormani - Sala del Grechetto - Milano; il diploma d'onore a S.Anastasia, Napoli. Al 2002 risale la mostra personale nella Tuscia, in occasione della quale espone per la prima volta alla Sala Anselmi di Viterbo. Il suo stile pittorico e la sua produzione si contraddistinguono per l'uso intenso del colore e per gli effetti chiaroscurali, esprimendo una libertà creativa ed un'energia vitale smisurata, senza nascondere emozioni forti ed eloquenti, lasciando a chi osserva una speranza, una luce, quella che conduce oltre la solitudine sfumando ruoli e convenzioni sociali. Infatti, dalla fine degli anni '90, la sua attività si concentra maggiormente su temi di attualità e risente dell'impegno civile speso contro l'omofobia e i comportamenti discriminatori, rendendosi propugnatore di messaggi anticonformisti, tuttavia ispirati da valori etici universali. Nel 2003 crea il movimento artistico "Stop Homoph Art" che si prefigge di diffondere la cultura del rispetto e della lotta contro l'omofobia. Da questa sua battaglia nasce "La Madonna degli omosessuali", divenuta l'opera emblematica della sua produzione, che per la prima volta sarà esposta al teatro Mercadante di Napoli il 18 ottobre 2014. È così che ai paesaggi e alle visioni oniriche, a quelle ermetiche e metafisiche della prima fase, si sostituiscono opere di riflessione e giudizio, che vengono ben accolte dal pubblico e dalla critica, suscitando anche l'attenzione di Jean-Louis Cougnon, Capo Divisione presso la Direzione generale del Parlamento Europeo.